孔子乃一位学识渊博、修养高雅的君子，其思想深刻且超凡脱俗。即便如此，他也会因情绪激动而展现真性情的一面。若有人触及他的底线，他同样会严厉地批评对方。

例如宰予大白天睡觉一事。面对这种情况，孔子严厉地说："腐烂的木头无法雕刻，脏乱的墙壁不值得粉刷。我要说宰予什么呢？"换成现在的说法就是：宰予竟然大白天睡觉，简直就像一段朽木和一面粪墙一样没用，想想还真是说不明白该责备他什么。

在孔子众多被骂的对象中，子路（又名仲由）更是惨不忍睹。孔子直接批评道："像仲由这样性格刚强的人，很可能不得善终啊！"相比而言，宰予倒算是幸运的了。还有更加恶毒的责备方式，比方说断绝后代：孔子曾说过"俑人之始作俑者，大概是没有儿子的吧？"

即便是孔圣人这样的人物也会如此直截了当地批评他人，其他人更是肆无忌惮了。我们可以想象，在当代农村里，妇女们站在巷口，用方言大声指责他人时的那一幕，简直是将孔圣人的这套理论发扬光大了。

要说骂人艺术，王勃为武则天写的那篇<《檄ogggyruh》更是登峰造极。据载，武则天看了这篇文章后感叹："读来令人拍案叫绝。"其中称武则天为"母狮"的部分，在当时可是石破天惊的大胆描写。

《三国演义》中诸葛亮骂王郎的情节更是一个骂人经典。据说当年罗贯中根据陈寿的史实进行艺术加工，将这场骂战写得天花乱坠。直到现在，人们还说那场骂仗写得是"骂得他口服心服"。

至于鲁迅先生，则是以一种看似文雅实则尖锐的方式进行讽刺。举个例子，<《阿Q正传》中描写看客们的时候，就运用了这种写作手法：这等于是间接地讽刺看客们的心态。

说到底，无论是古代还是现代，骂人都是门艺术。而我们现在看到的各种"地域黑"、网络用语等等，在本质上都是这种传统的延续。至于当代文人间的骂战，像韩寒和郑钧之间的口水仗，则更是将这些古已有之的传统发挥到极致。最后只能说：古人骂人靠智慧，今人骂人靠无下限啊。偶尔一句"他妈的"也无伤大雅吧？