吴川地区以丰富的泥塑艺术闻名。

梅录泥塑艺术起源于瓦窑村。该村创建于唐代初期（公元618年），由廖氏先祖从佛山石湾迁徙而来，带来了精湛的陶瓷工艺技术。随着历史的推移，这些技艺逐渐在吴川生根发芽。到了唐朝中期的一个元宵节，一位陶工即兴用陶泥捏制了一尊小型泥塑玩耍，此举意外吸引了众多观众驻足观看。随后，其他陶工纷纷效仿，演变成了具有群众参与性的泥塑展览活动。这一民间艺术形式自此在吴川生根发芽，并在唐、宋、元三朝代中持续传承。

到了明朝洪武年间，社会动荡不安，民众对皇权的不满情绪逐渐高涨。正值元宵节期间，梅录头村的村民们巧妙地塑造了一组丑化皇帝与皇后的泥塑作品，其特色是夸大人物的眼、肚、脚、乳和耳等部位的尺寸。这一举动引发了官府的关注，朝廷差使们威胁要对全村百姓实施严厉惩处。关键时刻，带头制作泥塑的村民机智辩解道："皇上眼大目光准，肚大福气深广，脚大道法广被天下，乳大慈爱子民，耳大自然心系民间。"这番言辞巧妙化解了危机，使官府不得不退一步。自此以后，吴川民众对泥塑艺术的兴趣愈发浓厚，逐渐将之发展为元宵节的重要活动。

随着时代的演进，泥塑题材不断丰富与创新。起初大多取材于神话传说和历史戏曲，如"盘古开天辟地"、"女娲补天"、"嫦娥奔月"、"哪咤闹海"以及"八仙过海"等故事；或如"三顾茅庐"、"七郎打擂"、"平贵别窑"之类的历史剧目。后来，泥塑创作逐渐贴近现实生活，涌现出诸如"金杯献给祖国"、"军威震敌胆"、"向四化进军"等一系列反映时代风貌的作品。

从制作工艺的角度来看，泥塑艺术也经历了显著的进步与创新。过去，工匠们多采用稻草和竹篾绑扎树干作为泥塑的骨架支撑，而今已被更为稳固的铁线钢筋结构所取代。更值得一提的是，部分制作者大胆创新，在泥塑中引入电动化技术。例如，按下机关后，舞台上的"书生"便能奏乐起舞；"公主"则可以眉目传情并翩然起舞；其他人物也能随之联动，举罗伞助兴，展现出生动的动态造型，极具观赏性。更有趣的是，有些塑造的胖娃娃泥像竟然能在观众面前现场展示"撒尿"的栩栩如生场景。这些巧夺天工的作品，不仅是传统工艺与现代技术相结合的完美体现，更是吴川泥塑艺人不断创新、追求卓越的生动见证。