他必须圆滑，否则便难以在这个世道上存活。

对于身处困境中的李福顺来说，圆滑与否从来就不是一个问题。老舍笔下的时代里，评判一个词语的褒贬早已变得模糊不清。圆滑不是他的过错，而是生存所迫的选择，理由很简单——活着。

试想，在那个混乱的年月里，若不能左右逢源、八面玲珑，恐怕连一天都无法度日。今天或许有客人讨要饭食，明天伙计们便嚷着要涨工钱；还来不及好好经营这间小酒肆，巡警已经找上门来勒索钱财。面对这些，你又能如何？唯有低头顺从、强装笑脸。

这种圆滑，倒是一种难得的智慧。在李福顺身上，我看到了人性中难以磨灭的善良，他选择隐忍而非直接对抗，这恰恰体现了一种处世的哲学。相比之下，那些肆意直言的人，如常四爷般抱怨"这个乱世该灭亡"的人，或许只停留在个性化的表达上。

我们或许过于苛责这种圆滑了。站在现代的角度以一种高高在上的姿态批判李福顺式的处事之道，无异于站着说话不腰痛。当我们指责他们所谓的"圆滑"时，是否想过那时的生存环境？他们的选择，何尝不是对时代的一种无奈妥协。

人性从来都不是非黑即白的。在那个缺乏言论自由的时代，李福顺式的圆滑恰恰是一种生存的艺术。他小心翼翼地保全着自己的小店、家人和性命，这不正是人性中最基本的求生意念吗？我们应该以更宽容的眼光看待这种"卑躬屈膝"，它们不是人性的丑恶，而是求生的本能。