非宁静无以致远。这八个字道尽了中国特有的"贬官文化"。

儒家有云：修身、齐家、治国、平天下。中国古代的知识分子深受传统儒家思想的影响，寒窗十载，为求一朝入仕，怀抱匡时济世的热忱，为民请命。然而在封建王权至上的笼罩下，他们的理想是如此天真，他们的谏言是如此苍白无力，他们的才情是如此令人嫉妒。于是诽谤、诬陷接踵而至，等待他们的是贬官的命运。

作为一个深受中国传统文化薰陶的文人，当遭受这样的打击时，只能忍气吞声，收拾行囊离开。他们的内心被数之不尽的结填满：为何昨日还蒙皇上嘉许，转眼间就成了阶下囚？为何我忠君爱国，换来的却是欺君之罪？他们心中充满愤懑与委屈，一种消极的潜意识开始侵蚀他们的灵魂，使他们的心态变得冷漠、孤僻，甚至扭曲。于是他们为自己创造了一个黑白分明的世界，并把自己的灵魂禁锢其中。

这种"静"是可怕的，是一种"死静"，而真正为中国文化撑起一片天空的却是另一种"宁静"。苏轼正是这样一位典范。

乌台诗案后，处在官场顶峰、引领文坛风骚的苏轼被贬至黄州。与历史上其他被贬的文人一样，在这场屈打成招的冤案之后，他深刻体会到了从云端坠落般的失落感。然而在经历了人生的两重截然不同际遇后，他没有被击垮，而是选择与"死静"背道而驰。

尽管在黄州时期，苏轼心中充满抑郁寡欢，为家人的安危和自己的前途担忧不已，但他心中的报国之志未减，豪情壮志仍在。在这个宁静的贬所之地，他脱下了世俗的外衣，以一种宁静的心态对自己的人生进行了彻底的审视与探索。这是他人生的转折点，在以宁静心态净化种种杂念之后，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》破空而出。

苏轼之所以被称为一代文豪，正是得益于这三篇传世佳作。支撑这些创作的精神原动力就是他的宁静心境——一种能够致远的宁静，一种为自己构筑的超然之境。

心态是本真的写照，世界是心境的映照，虚幻的世界是心灵的影子。

躁动的心难以窥见世界的真相，唯有在宁静中才能领悟到世界的和谐与真谛。