余少负笈就学,至孔子之言尤以为苦.是日,因《论语》繁难,心生郁闷.愤然以笔尖点刺其像.
忽闻身后似有哀求之声:"公子且住,吾身将殆!"急回顾之,见一老丈须发皆白,袍服飘然,颇有仙风道骨.余疑其为壁上孔子画像所化,乃揉眼再审,果真人形立焉.
询其身份,老者捋须而言:"吾乃孔丘是也."观屋中陈设,奇曰:"此非今时之境乎?汝乃何年之人?"余赧然以实告之:'...
余幼名"黄永",此间亦称'鄙人'.孔子问我乡贯字号,我如实相告.
临别之际,孔圣人徐徐而言:"有朋自远来,不亦乐乎."足下留恋言别,余亦未及多语.
自孔子去后,余潜心攻读《论语》.唯有一句不得其解:
"岁寒，然后知松柏之后凋也！"
先师释此句为:值严冬而知松柏不落之难能可贵.
然余心犹疑:
- "后凋"二字,何以译作落叶?
- 松柏与正人君子为何等关系?
观往今之例:白杨、沙枣,以及梅竹之类,皆可象征高洁品性.
如杜甫所云:
'感时花溅泪，恨别鸟惊心。'
此乃借草木以抒怀之例.今夫子之语,亦同此道乎?恳请明示.
蒙圣人教诲,余得以窥见诸多治学之道.此乃先贤智慧结晶,流传至今犹然不朽...
